Quaestionem in philosophia entis, et venient in primo Concilio cum homines antiquis temporibus

Est quaestio de esse in historia philosophiae maxime qui de quibus rebus. Si autem comparemus Phœbus hoc phaenomenon potest dupliciter. Primum omnium, visum est antiquis philosophus Parmenide, qui fuit primus Graecae thinkers erexit quaestio de esse quasi quaedam integritas, et inde concludere potui, quod nulla nostra con - entis, et igitur non-ens non est. Sunt aliae opiniones: et ita, dicitur "vide VICULUS" exhibetur ut ens et non ens (esse aut non esse). Id aeternum non esse disputandum videtur quod in duo aspectus: I) in dialectica est esse et non esse; et II) ad rationem ontologicam dicimus esse quod 'ens' de conceptu.

Praeterea quaestio de esse in philosophia opens est totum serie aliarum disputate exitibus, talis ut: si bellum esse rationabile praemissa est unitatis in mundo, aut est quaedam sit status, de qua respicit 'aeterno "? Habes initium finemque esse? Hoc existit extra nostram conscientiam, hoc productum est non? Genesis - suus 'iustus mundo circum nos sunt, et non aliquid altius? Genesis - mutabilis est, quod scimus directe vel ex uno omne existentiae, ut quaedam ratio in mundum? Interdum etiam facile esse quaestiones in una parte esse summitto ea loqui, quod omnes intelligunt illam quae est 'esse', sed ex definitione patet quod terminus semper est eluded Inquisitores.

Quaestionem in philosophia entis semper est in parte diversa ratione, in era, et maxime societatis. Etiam in regno Artarxersis regis de fabulares consciousness primaria cultus, cum secundum Levy-Bruhl scriptor sententia, qui sensit patritsipatsiyu (ius), in mundo naturae, et non analyze rei nuntiavit eis fabulis (fabulas) in summa de his fabulas autem convertentur constituitur aliqua factisque judicamus esse, Quis creavit orbis terrarum, qui stant in ordine, in quod quid est hominis. Cum sol autem occidisset fabulares era homines magnopere adoleverunt officiumque Duabus ex partibus aditus ad forsit est - secundum quid, orientalem et occidentalem. Approach mutare fabula in philosophia constabat, in Orientis et Occidentis - in philosophia, ex eo, ousting a analysis.

Et non in quaestionem ab antiqua philosophia orientem esse dupliciter solvitur. Simile videbatur non esse absolutum, quod se manifestat in mundo, et comprime orbis terrarum vidit ejus instar. Alius bene est ut eum in visione esse "plenum inanitatis ', ostendit se tunc omne quod in hoc mundo. In Occidente, est proxima primae exitus est per formam intellectus Orientis philosophiam esse Platonem. Qui divites facti ab oriente historia philosophiae erexit quaestionem de vera et falsa specie sola apparentes rationes praesentis vitae et. Quod occidentis philosophia, magis habet de esse - quod est unitatis multiplicem sive multiplex unitatis, seu universum Multiverse. Philosophorum Graecorum (debant Thaletemque Anaksimen, Anaksimandr) cum suo principali genere et spatii haberi sicut searched (aqua, aer, Apeiron ...). Ac mirati sunt, si non constans et utrum ipsa causa est (inclinatur ad hoc fere omnium Graecorum traditione), vel quod "fluidi" et "facta" (Heraclitus, Empedocles, Neoplatonici).

Possumus dicere quod ens in quaestionem ab antiqua philosophia necessitudinem et posuit super entis et harmonia. In philosophorum antiqui in Graecia omnis harmonia sit medium rei (debant Thaletemque Anaximander, Heraclitus, cui Pythagoran et Enpedoclen) et manifestari posset in symmetria et repeatability. A persona debet submittere huic concordia et animam suam non facit sensum. Primum philosophorum Graecorum et dominavit qui noluit intellegere mundum, ut animism de hac traditionis philosophicae sunt Spiritus, in quibus singulis phaenomenon eodem tempore esse quaedam "vobis." Et convertit ad mundum "Non", sed pro fabula exstant analytica vivos cogitandi. Notio "quod" non fecerunt conceptum «substantiae».

Hinc quaestio de esse in philosophia antiqua Graecia et factus postea Romae solvitur, habita tamen ratione quae est ens in actu. Aliqui credere, quod in corpore mixto quandiu (Democritus), et aliorum - qui hoc non potest cognoscere (ut ait Plato). Anaksagor vydvynul ideam, quod est de homoeomeries (particulas includunt infinite divisibilis) et Demokrit - quod individua substantia. Pythagoras & Plato atque Aristoteles Gracchus regnum occupare conatus est ad iungendum in conceptu rei in quadam harmonia et hierarchica compages (ut ait Plato in suo excogitari pyramidis acumen digerens, Aristoteles, in specie gradus auctoritatem Pythagoras iam - in forma mystica mathematical - geotetrizma). Autem, ad esse excogitari antiqua philosophia cyclic, repetita. Possumus dicere quod erexit quaestio de relatione inter nihilum et ens, non autem putaverunt quia de vita et tempora, et quid locutus sit. Fuit his temporibus.