Orientis philosophiae

'Oriente - a multae prudentiae re copiosius ... "Quis non scire illud celebre de elit, ut aiunt, iam diu est? Raro simul orientem philosophia ingenio. Ex parte vero sententiam ex duabus culturis simul Seres et Indi. Hoc enim nomine Cornelius. Et ita extenso spatii et temporis est: compage quod hodie est magna cura.

Orientis philosophia - set non de dogmatibus non est mnemosynum historicum, quod transmutatio non potest. Hoc est - qui appellato humanae naturae. Nam originale ex sua essentia. Qui manet solvendo non solum aliis, sed aliquando etiam ipse mundum posse capere interiorem. Medicandi quaestio: cur, cognitione sic solvere multis emergentes problems, non volunt scire, quid philosophia Orientis explicare phaenomenon est? Involves peregrinas? Forsitan. Nos patere unum gradum vel alia quaeque Eurocentrica dicitur valent, non semper admirari quantum fiunt, et socialis orientem unitatis in rebus naturalibus, quam magna est diversitas sive corporalis et intellectualis humana tibi dat.

Quid sunt haec, a philosophia Orientis? In summam complectitur de fabulares rationalia, tum doctrinae. Confucius et hic per mutua nexis Buddha doctrinas, Vedas, "Avesta". Hoc Plena manifesto apparet species hominis. Orientis philosophia videt orbis terrarum, et ipse, tamquam deum creaturae. Non rectum Hylozoism, Animism, et associativity ante anthropomorphismum consistimus. Ostentari, spiritualis. Naturales sunt, comparative se habet virum, vir - mundi.

De necessitudine autem primi et natura provocat rebus humanis caeleste numen continuam exsistere coniunctionem, ad imagines deorum vel sterilitas ex viribus naturae (ex persona usus singulari virtute deum, eius ad resistendum eos erat), deum et populum, ut esset a communi vitae de communi features et communis defectus. Insuper et deos es omnipotens, quia sunt homines, leves, vindictam minatus vel iniuria, diligetur-sursum, etc. In eodem tempore ingenia sunt fantastic fabulas autem convertentur praediti sunt ingenio superare malum est ut in dominatrice animi iustitia.

Chao paulatim organize et universum praedicare "in primo homine ': tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu Purusha quorum mens creata est luna, os - ex ignis, et oculi - sol, ventus - ventus.

Purusha - et formam In mundo et in humano civitatis cum maxime, quae vel est in primo hierarchy (nimirum socialis), ostenditur ex his division per "ordinem": Bragmanorum (vel sacerdotibus) - ab ore Purusha de manibus ejus erant Kshatriyas (bellator ordinis) a coxis - Vaishya (legati diversarum gentium), et cetera (sudras) - a pedibus.

Seres fabulas autem convertentur hoc modo explicet universum solum nomen Superman in illis - Pangu. Ingemisce tacens primogenitus ejus venti et nubes eius caput natus ex sonitu, oculos et ad solem et lunam, IV super terminos orbis facta esset ad manus et pedes in flumen - in sanguine, ros et pluvia - ex sudore et fulgur illuminati sunt oculi ...

Capiunt, multipliciter ratio conatur mundus causalitatem in obliquo, pituitam abire, et assidue in animo meo videre per hominem quod est in eo. Sensus in orbe circa finem, sed circa cogitationes quaedam ex radicibus causas esse principium essendi. Humanum nexu cum iam absolutum est, accipere figura, in duo exempla monstrabit, qui tum Orientis gentibus facilioris Reflexionis faciliorisq CELLA et socialis ordo. Id est columnas duas asserunt contineri: Tyrannide superatur a centralized (ut secundum publicam aqua et terra) conciliabulaque habuit. In mentibus Refractorum absolute infinita potentia regibus ex oriente (omnipotentia unum cum principalis de attributis Dei numine).

Una Sina - "magnum principium", quae possunt esse in conceptionem seminis accepit hereditarium largiretur, ut occidere hominem Divo nunc in caelo (vel "Tian"). Quod "Canon poetica" ( "The Carmina of") est universae antecessor eius qui infra caelum. Quod "Canon" societatis collustrat, qui est tuenda et conservanda. Aliquantum postea in summa, quod conceptum ab hominibus perfectum, ubi primo loco sunt humanitas, illa consuetude cenanti (aliquas diuturnam values - misericordiam, fortitudinem, et moralis debitum, "Quid si non mihi, et ego non aliis ', et virtute, stricte obsequio se vigentibus personas sociales et oportet manere Caesar principibus filio - patrem et filium - et pater).

Seres societatis fundamenta captae praeponuntur Confucianism est certa in angulum et constitutionis societatis expressae sunt praecepta, statuta caeremonialium. In Tract "Li Tzu" Confucius scripsit: «Sine Lee ut non esset, et ideo non potest esse in re publica, et felicitatem non esse esse - non erit inter cives, et principis, sequitur, grauis, senes et iuvenes .. Lee - omnia in ordinem statutum. "

Similis imago apparet in India. Hic Brahma forms ausurum falsa et vera, dat specialis loco definit nomen et karma. Et a mortuis suscitare potens ordinem division petens pure obsequio. Ibi cacumina - Bragmanorum (vel sacerdotibus), et servientes eis, et adhortatus est magnae aestimantur "opus in altiorem 'Sudras (fere).

Indian re - per "circulo terrae", quae determinatae ad aliquos homines vita ita lenta spe pro subsidio peccatorum non impediverunt quin tribulationibus in eventu relinquo. Solum modo - ut conteram "samsara" (regenerationis torquem).

Per viam, hic fons jacet districtio viam quae mystica quaerere et obtulerunt per "Bhagavad Gita" enim in Buddhismus, palam et strenue perrexit: "Non solum cogitationes ligatum se vicit; sicut homo, qui egressus absque velle, et perficere perfectum absolvi ..."

Features antiquae philosophiae orientem et usque in generationem et generationem recludere animis ...