De ascesi: Quid est hoc? De principiis christianae asceseos

Et causas in diversis, non est eiusdem religionis et philosophiae. Sic ingignitur doctrinis esse materiale corpus est "carcer," austeritate agerent viam superandae carnis inde liberatio (praesertim syncretic religionis doctrina manicheismus) cum Cynicis definiuit ideam securitas publica rationes necessitates.

Igitur ascesim colendam et ad articulum voluntas considerari ut est illud (hoc est, ejus ideas, principiis). Quod de unaquaque re accedit ad philosophicas coniunctam.

De ascesi: Quid est hoc?

Ex Graecum translata est quod "exercitatio". Haec moralis principle, quod postulat populum idest asperitate poenitentiae, suppressio libidinum dans autem segregantes, beneficia consequi, ad quaedam socialis et moralis aliquip auto-perfectum.

Igitur ascesim colendam nos comperisse (quod), ad fabulas autem vade constat. Est utile est scire quemadmodum hoc conceptum esse visum est Media Aetate.

Historia De conceptu

Marxianae doctrinae ethicae in pre-christianae asceseos plerumque dividitur contra Epicureos, et voluptatum prosecutionem. Radix primitiva redire societatis condicio exigit materiam alicuius magni corporis patientia est maxima difficultate posse ferre. Hoc est objective in ipso opus religionis specialis virtus.

Exempli gratia, omni ope initiationis ritus dedicabas vel adulescentes in hominum. Hic ritus ex multa ieiunatio fuisset tunc dissitissima terrae regione, frustum dentium, et alia quae fuit in animo inspire iuvenes cogitatur de necessitate item Concilium transferre, laborum intolerans, et privatio.

Societati acquiritur in genere principiorum asceseos aliam partem. Primus eius conatus est de theoretical potest investigari fundamenta in religionibus antiquis, immo in religione doctrinis et postea Pythagoram in christiano cultu evenit. Ascetic poenitentia videtur esse altior quam viam ingrediamini moralis perfectum, quasi superantes hominis in materiali principio, de spiritualium substantiarum progressio ( "reunion est Deus," "mortificationem carnis ostendunt"). Et secundum hoc ipsa sociale extendere, habebat idea est de necessitate quis ad perfectam eiusmodi a desiderio pro beneficia, quae reducuntur ad dominantem pertinent classem. Promovet ideam, demississima obedientia, quam operatus est doctrinae tool ut iustificeris in genere ratio, correctio eius revelabo. Exempli gratia, in Institutum Clericorum monasticae disciplinae severitas complectens (de coelibatu tutela positions, auto-mutilatio), corona sanctitatis formatae circa ea: et praedicatum est de abstinentia operarios ideam masses.

Religionis christianae asceseos codicibus per bourgeoisie ideologists vi cupiditateque rerum novarum (Edition). Sed Quam semper humana necessitates intra compage medii ordinis civium de placitis infectas esse contrarie. Post declarationem de iure humano ad fruendum hoc ametis, quod non providere ipsa occasiones eversura societatis altioris igitur hoc modo, sicut pauperes, sociali sua inaequalitate commissam; aliis.

Considerans ad conceptum a parte philosophia

De ascesi in philosophia - neglegunt sensuali hoc mundo, salva eius causa negata futura sint, Mundus spiritualis. In forma simplex, suggerit cupiditatem atque incommoditates sponte subeant, cautum est de suppressione, dolor, limitata.

Si consideramus eo magis acrem casibus, sit ascetici officii postulat iam ille dimissa eius causae alienae rei domui saluti etc., in ordine ad curare excelsum prioritate temporis materia spiritualia, in mundo autem perfecta sunt vera.

Latius, is numerus habet rationem ontologicam, cum est in existentium secundum naturam socialium sana doctrina ad conspectum mundus per ipsum ad deum sui partes ad structuram, suas relationes. Exaltationis Sanctae satis idealem, quae est pars hujus conceptum essentia, quae est summa et maxima principalis values-scale probat ex hoc mundo actu.

De ascesi: collectivistica societatis et civitatis

Habet unum principale agens. In primo casu, hoc medieval societas, est communistarum, et alios, dum secundus - in Ecclesia, seu absoluta rerum partium religionis sectam, exercitum alterum.

Ut pars collectivistica societates asceseos tutum fuisse videtur, ut de primo et maxime momenti instrumenta illa praebent transitum de vita sociali est ut bonum societatis, non possumus dicere, "Caelum est in paradisum" seu "paradisi in terris".

components austeritatem

Qui habet materiam et spirituale. Primo casu vel negatio reprobatam alienae rei domui saluti vel diminutio acutissimam societatis partes divisionis sicut cum extenuando artificiosae necessitates ad primum.

Spirituales ipsorum asceticam exercitationem maxime includitur libelli reiectionem integrum est erectio eorum spiritualem et intellectualem seu paupertate spirituali sunt necessitates, ut participationem tum bella in spirituali vita intellectualis ex tempore et ejectio eorum politica et civili iure. Quod terminus inter primum et secundum adiacens idem sint referenda.

Hos annales asceseos tutum

Et per sacrificium ex terrenis omnibus pro loco superiore caelesti, vincula conicitis antecedens signa carne vivat temporis, tum quia redigere terram peltas, curam usque ad minimum, reducendo momenti ex humana carne, in omnium vita, considerata moderandi ad ostentationem mortali vita, in omni sua varietate, doctorum divitias, in art.

Ad quartum dicendum quod, cum attractio corporis delectationi intendit cibum, vinum, odore, sonorum, colorum, figuras, cum summo periculo evellitur, sed non in generali, sed solum quando sunt ad finem in se, sui iuris est fons segregantes. Et quod ipse fingit manibus suis semper pulcher, sed solum secundum quod est in Domino ex hoc concludit propositum pulchritudinem. Quod de tentatione ardore creditum est periculosior quam luxuriae. Quod ita perturbantur animi studiis hoc mundo tamquam «concupiscentia oculorum, 'curiositas, avaritia, quod" mutare vestes "in veste cognitione et scientia continetur. Non potest nisi modo quo servivit probatus religionis proposita, combined per fidem.

Russian asceseos tutum et proprium,

In antiquis Russia, ad eum pars integralis pietate et religionis utriusque cleri et multam abstinentiam (sanctificationis seniores Monasticum quidem stultitia est). Russian asceseos tutum fait per qualitatem propriam quae est contraria acri expressit in absentia corporalis et spiritualis, secularium et regularium, ducens ad recessum a mundo, a confractus cum illis.

Secundum V. V. Zenkovskogo, accedit ut non aliqua contemptum eorum per carnem, libelli reiectionem integrum mundum et ut clara visio dubium caelesti vero, pulchritudinem, et cum eius fulgor facit patet veritas, quod fit in mundo, sic vocare nos noluisti ut plena liberatio a servitute saecularia. Quorum fundamentum est aliquid positive, non negans, hoc est, austeritatis - est semita in sanctificationem universi orbis transfiguratio.

Ex antiquis habet in principle jacet, at factis perfectorum erat. Fuit eo tempore sanctus imago est, in alia verba, "vir Dei", cum esset singularis Byzantina traditio, et quantum ad occidentalis orbis christianos redintegrandi. Proprium his Russian generis iacet in nuncupatum summam omnium principium morale, tum ex quovis revelationis noster moralis sensu, quibus christianismus diffusus in proximum plena exsecutionem Christiana praecepta moralia, utique in subsequentes unitas organica quoque spiritalis theoriae et ministerium et mundi. Hoc fit per amorem sui sacrificium. Quod facinus maxime expressa consideretur per renuntiationem. Nam genus nostrum non pertinet ad aliquem sanctorum, sive heroicum excurrit radicitus asceticismi Syro isti, nec altitudine mystica de Catholico inquisitionibus traditionis christianae illuc Aegyptia, Graeca pectori. Ut ex parte nostra Christiana Russian sanctus semper se exserit per activae amor mundi, a gentle humilitate, misericordia.

conclusioni

Et nuntiatum est articulus est, quod sit ascetici officii, quod ex parte est ex philosophia principia sua et suas ideas.