Ut scire discrimina Europae Orientalis, et cultus ingenii, diversi satis audi quid dicat in mundo Arabum in aeternum theme - amorem. Biologically Europæos unum populum, et semitico species - Homo sapiens, sed mentis, psychico differences, sunt tales ut non superare possint, sed non confundantur si non est, utique, in desiderio. Orientis gentibus, et maxime sensualis vivere, ut ita dicam, amor, hic et nunc. Non intelligitis Europae daydreaming, nos iustus non intelligunt eorum quae sunt in agro homines sophisticated pragmatismus rationes. Orientis sapientiae dicit: ad esse beatus in vita, non manducare cibum necesse est, equitare a habebat cibum et cibum, in cibum amoris inhaero. In Europa pragmaticum constitutum tali modo provenire non potest omnino.
"Canticum Canticorum" et Orientis et sapientiae eius
Hic liber de Vetus Testamentum fecerat Salomon, sapientissimus vir sapiens est. Examinans et dijudicans texts suis, via est. "Canticum Canticorum" - Carmen quod sit quod dividitur in duas partis signate. Primum de suo loquitur diligetur ventus, et secundo - a ventus a dilecto Filio suo. Et animi et corporis motum ingenia. Illi se a capite ad calcem, omniaque per curvam corpus amatum. Vultus in oculis intentoque est sapientia, non est omnino. De cujus est forma, quae est felicitas - «ut laberetur in somnum ventus super humero ejus, latebat sinistra sua, et corpus eius in caritate fecit". Haec vera sunt quotes. Orientis sapientia, ut det illis in Ecclesia, quæ interpretata dictis per allegoriam dicta. Et dabo hominem ignarus huius libri, quod ille in ea documentum est altissimum amatorios, expressio amoris, viros et mulieres, quae cognitiones describuntur cum ars summa, propter simplicitatem, non est artis, et non ad perceptionem veniunt. Et non moralis criteria Salomonis carmen hoc et ingeniosissimis non ponitur quod natura non potest amare sensualia sunt in futurum, et nunc, hic in hac toro. Aliae quoque affectus amoris et nescio qui etiam consanguinei uocantur.
Femina - voluptatis pro penaria cella
Arabum militibus propter fidem in paradiso caelesti exspectantes houris pulchritudinem. Orientis Et mulier loquitur de sapientia tantum in hac parte. Profectus inde ab ortu 15-28 mirum maturuit annis Arabum foeminae vates non intersunt. Omar Khayyam etiam studio incumbit suae 'gemma' Rose: quo 'concutiens ex imperio ros lacrymarum ". Et quia ratio boni, est constanter in Verbo Veteris Testamenti orientem mulieri benedixit ferendis. Si esse desinit esse parens clementiae delectatio, felicitas est in alio reperire debet in conceptionem seminis sui domini. Poetae emanabat latius malum nescio exprimit amoris intellectus Arabic: "Etiam cum pulcherrima de experiri satis amicae ad relinquere sine dolore et sine lacrimis. Omnia praeteribunt. Labilis est pulchritudo: non teneat et exivit de manibus ". Quomodo autem potest vincere, quod est amoris in tempore? Nec poetis nec ipsi ignorant semiticam agentibus. Suum pragmaticum constitutum bene facit mentem roborat, in adolescentia ejus, quam si centies solidiores essent Europaei, qui possit videre in somnis in de XL annos. Tantum XX anni Arabum se videt, cum in "calidum incendio amoris ', et' dies et nox 'hominem spoliat. "Diligere sine peccato, pura, quod - iuvenis" - profectam communem ideam de hac Arabum populus sua poetae.
"Et spherae igitur amor; et spherae igitur ignis
Dum sanguis calet fervetque, donec facit sensum vivere - sapientiae de amore dicit ad orientem. Et rite celebratis, qui non similis ad viginti, et vix umquam quis diligit. Ideo non est mirum si in societatem cum aliis bibleynym "iactare tempus, et tempus consuendi." Tempus longi temporis Orientalibus sentit homo sicut suum, quia poena ignis voluntatem vivere. Et amant eam primus omnium, ut videre illam longi temporis.
Et amor - sine mutatione?
Cum Europae regiones perspective videtur quod in folklore et poetica, culturae et saecularia sapientia sunt rationes ad hanc partem per simile in caritate mutare necessitudinem inter virum et mulieris non est in natura. Sed mirum non est, si adulescens cernit recentia omnia caritatis flamma quasi rosa, quae sedet sola vivit Bombus praesensit. Et conclusioni, senex dignus sapientia et iuvenes - amor. Quomodo autem si alia aliorum administrare aetas senem et puerum et difficile intellegere ut Europæos valde.
Amor - haec est autem vita adulta principium
Non, hoc non est per Orientem sapientia. Est in imperio orientalem amoris, vel plus etiam quam - legem vitae quod fit ex aliquo querimonia. Etiam quam severior postulabat summus propheta Paucis Arabibus posse mulierem non corporis. Et naturalia quae in mundo et de quibus Orientis facies omne consilium Prophetae vita, nisi quod est. Quod non est simpliciter proprius in natura. 'Mulierem ad - tribulatio magna. Praemium justum est in caritate: "- ait poeta Avar Tazhutdin Chanca.