Theocentrism philosophiae medii aevi

Theocentrism philosophiae medii aevi - pictura est de hoc mundo, in qua causa et ex centro est, et suum partum principio active, Deus locutus est. De philosophia ad tempus sextus - quintus decimus saecula quod locutus est vir Dei et religionis Christianae naturae.

Priora ad posteriora philosophiae medii aevi:

I) APOLOGETICS

Predteotsentrichesky scaena II - IV century AD In hoc tempore ibi erat primus Enumeratio formarum, quam ex Christianis defendere.

Clara representative hoc scaena - Quintus Septimius Florens Tertullianus De Carthaginem qui crediderunt hrstianskoy fidem iam veritatis contineat, quae non indiget paratus verificationem vel probationem. In sua doctrina praecipuum - "credo quia absurdum est." In hoc gradu, scientia et in religione nihil puncta contactus.

II) Patristics

Theocentricism Medieval Philosophy, IV - VIII saeculum. In illo tempore in Ecclesia Christiana developed revelata sunt fundamenta dogmatis naturam. Et incipiens ex omni scientia fidei considerandum est et solus dignus finis humanae mentis ad - scientia Dei.

Avreliy Avgustin (S. Augustini), pelagus opus - "urbs Dei", "X Confessionum". In scripta sua et synthesize antiqua philosophus conatus ad rationalismum accedentibus, ac idealismum, et Christianae fidei, propellentibus ad fidem et amorem. Doctrina praecipuum est: "credo, ut intelligere."

Omne quod existit, secundum Sancti Augustini, bona est: quia non solum existit. Malum - est quaedam substantia separata, et indigentiam, damnum est, non esse earum. Deus - is fons bonorum, et hoc est summa pulchritudo.

Avreliy Avgustin consideretur in conditor ex historia philosophiae. Secundum ad eum, in decursu historiae, hominis quae formatae duo contraria 'Grad': Quaedam terrena civitate, quae est regnum peccatum, ex diabolo estis: et Christiana Ecclesia - alterum 'urbis' quod sit regnum Domini in terris. Quod divina providentia cursum rerum gestarum Deo et hominibus usque ad ultima victoriam ducunt ad regnum Dei sicut præcepi ut offerrentur in Biblia inclusis.

III) Scholastikos

De Graecae. "School", "physicus» - X - XV century. Et pelagus pluma huius tempus - modi haud dubie ad vim rationalem supra rationale est, praeponderans obiecti, quaerere argumenta exsistentiae Dei. Et pelagus fidelibus legantur principle: 'Intelligo est credere.' Formatae sunt ex doctrina quod 'bina', secundum quod scientia et fides non possunt esse in concordia et ad inuicem pugnent. Sapientia fidem - non scire Deum, et ad cupiditatem scientiae - quia hoc est scientia.

Clara representative Scholasticis - Foma Akvinsky (Aquinas). Et crediderunt quia Dominus - est radix omnium rerum causa et finis, et ultima, formam pura, purum. Eive rem facit unitatem formae separatae singulis rerum universitas. Altius dolor agatur - ii Iisus Hristos est, quem pura et miscendo unam naturam divinam et corpore, materia formam.

Pauca apud Akvinsky cum Foma sententias Aristotelis.

In gradu schola cantorum de scientia et doctrina religionis quae in unum congesserat, in necessitatibus religionis inserviat scientia.

Principles of Philosophy, Medieval;

I) Theocentrism philosophiae medii aevi ad confluentem religio tenuit in firmamentum et mores hominum in mundo Christiani.

II) Biblia visum est fons omnium scientia circa mundi et naturae in hominis historia. Ex hoc totum verum de interpretatione Scripturae scientia - exegesis. Itaque Medieval, Theocentricism ekzegetichny omnino.

III) in cautionem data. Institutio et educatio, cum solum habeat valorem aut ergo dirigebantur ad scientiam Dei et salute humani meam. Praeparatio administrorum firmantur super hoc principium est ut dialogum suscipere eruditionem et scientiam encyclopedic magister.

IV) Theocentrism philosophiae medii aevi cum privatur exoriatur ex agnosticismo habito. Revelatione Numinis consilio atque afflatu potest per prudentiam, et per fidem. In mundo physica scientia et de divina natura est studied ope - ope cuiusque gente. Sunt duo basic probe sciendum est, quod divinam et mundanam Theocentricism philosophiae medii aevi symbiotic unitum. Personalis salute et uictoria populi rudes christianam veritatem universalem scale insedit.