Sunt et regiae, et ostia celavit templi (photo)

Quis est qui unquam fuerint in Ecclesia Orthodoxa: vidit me duplices occuluere fores in conspectu throni in, ducens ad altare symbolum est et portas paradísi coronávit eum. Haec porta Regis. Reliqui legati sunt quaedam ex priscis Christianis cum ceteris separata sanctuario templi duas columnas obice aut lecta. Postquam Ecclesia split obice servatur in quibusdam catholicis Ecclesiis, apud fides cognita est, et ipse, mutari, in eo conversus ad tabulatum.

Icones portas caeli

Regiae ianuas templi ornatus iconibus regitur statutis quae lectio tradita. Hic fere imaginis quatuor Evangelistas intellexerunt et Annuntiationis BMV SCENA. Haec permixtio est satis typicam illam significatione obvious - * Michael Archangelus cum suis praedicet, fores evangelism paradisum aperuit adhuc: et sanctus in Evangelio ostendit via ducens ad illam. Autem, hoc memoriae proditum est non stricte obsequio legem pertulere.

Interdum Sancti Orff ornantur aliter ac si autem minus pontificem subucula linea, saepe non habent ullam icons. Item, ex fama evoluta fuerit apud orthodoxas communitates, in sinistram de regiis portas positis, imaginem beatae Mariae Virginis, et in contrariam partem - Salvator, qui sequitur simulacrum alicuius Sancti aut feriae post cui templum consecratum est.

Ornamenta regia imposita sunt sacella ostium lateris

Si templo satis magna est, et præter altare principalis est sacella duo: unus ex illis non saepe in porta ornatus tantum imago in annuntiationis eventu qui incrementum et aliud - de quatuor Evangelistas intellexerunt. At non semper, hoc concedit ad magnitudine, quam ut quidam quaedam ex regiis fores ecclesiae iconostaseos in partibus. Evangelistis commemorantur iam hoc casu, admodum facile invenitur quod sint insignia. Homines scitote quia prope est in Ecclesia signum Evangelista Matfeya est angelus, Luke - cis Taurum incolunt Mark - leonis, et Ioannis secuti - illam aquilae.

Ecclesiae traditione, quae definit imaginem Sanctus super ostia. In maxime casibus loco hujus certaminis conabantur "De ultimam Cenam ', sed saepe etiam primum et« communionem Quod Apostolus Jesu Christi, "quod dicitur Eucharistia, tum quod Vetus Testamentum vel Novum Testamentum Trinitatis metus in porta Regis. Imaginibus autem consilio bene potest dictum.

Praecipue vestibulum et consilio ianuam regis:

In omni tempore prior est involved in fabrorum vel creaturae, opens usque ad partum wide possibilities. Praeter speciem consilium processus, quae pendent ex parte Regia ostia. Templa adire, potest videre, quod in variis usus est productio materiae cum puta in ligno vel ferro, porcellana, et marmore, et simplex est lapis. Interdum preference quia unus ex eis determinari in arte author persona patris et filii, ac nunc maxime in disponibilitate ad materiam.

Regiis portae - introitus hoc est in paradisum deducere. Sunt fere pars ornatissima tabulatum. Uti pro consilio diversi generis gemmis et auro quae uvam acerbam et imaginem caelestis partem agri bestia. Et factum est cum caelesti sunt Regius ostia civitatem Ierusalem. Hic omnia iconibus ponantur scrinio redimitus tempora cupolas crucibus. Multi options consilio, sed in omnibus casibus portae quae sita est in media iconostaseos in rigore, et post eos throni est, et adhuc - ascenderet in excelsum.

Nominis originem,

Surrexit autem nomen ex eo quod, secundum doctrinam, et invisibilia, dum per Sacramento laicos ad manum Iisus Hristos Rex gloria. Sed hoc nomen non est nisi per fidem orthodoxam in Russian Graeca templa, dicuntur "sancti." Praeterea, nomen "ianuam regis:" et possit profunda historica radices.

In quarto saeculo, quo statu sunt Christianae religionis emersisse sub Imperatoribus Romanis cultus ordinem traderetur in urbibus domos basilicam maximam sartis tectisque dominata est. In iudiciis Solent mercaturae commercio.

Cum privilegio intrat per ostium in capite tantum principem civitatis episcopus portas dicti "regnum". Tantummodo esse honestissimum membra orationis officio publice deberet transire in conclave. In omnes partes sunt ianuae. Per tempus, ut apud orthodoxas communitates formatae in aris, cui nomen translatum est coegi per portas duplex.

Quaestio de forma altare in praesens

Ut manifeste patet ex fidei eventus investigationis ac formationem ipsorum effectorum ad altare et templum non existit in forma, in qua nunc nimis longum fuit processus. Notum est, quod in principio erat separata, a principalis locus non humilis solum per parietes, et saga cilicina undecim, dicitur "katapetasmami". Est nomine eorum ad hunc diem.

Aliquibus momentis ministerii verbi in consecratione velum clauso plerumque autem cum carere. In generali, in documentis quae ad primum millennium, qui non satis rara mentio apud auctores suorum: et non multum postea facti sunt non est pars integralis in porta regis, coeperunt imagines Christi, Deiparae decorare variis sanctorum.

Ridiculam res consociata cum usu altare contra velum quod possit inveniri in vita Vasiliya Velikogo, qui habitabat in IV century. Quod youll 'discere sanctus coactus est in usum hujus tantùm Attributi, non intrabit in usus nisi prius ab eo diaconus propter mulieres usque ad conspiciunt, qui nunc sunt in ecclesia, patet contritionem quam in solemnitates.

Et symbolicas significationes, ad ianuam regis:

Sed porta Regis ad ecclesiam, quarum in processu a photo articuli, non est commune quod est huic interiori dispositioni. Cum ad altare symbolum est sita post eos caelum, semantic onus suum esse, quod sibi repraesentent ea in initus est. Orthodoxa sua pretii invenit in cultum ejus nem.

Eg per noctem factumque est vespere et omnes, qui Vigilantium ad ostium momentum est ad ianuam regis: quod significet lumine fulsit in templum ad saturitatem caelesti lumine suo. Usque ad praesens tempus rukoo faciunt. Quid faciunt et ex reliquis officiis. Praeterea, in quem traditio orthodoxa sit accepit, in porta regis ad transeuntes, signat se signo crucis et facit tendere cornu. Per totam Paschae sabbati - Bright Week - in porta Regis ad templum (photo ad finem epistula) non clausus, quia Iesus Christus est passus sit crucem, mortem et subsequent resurrectione factam, rursus aperuit ad portas paradísi coronávit eum.

Quidam praecepta ecclesiae quae ad hoc argumentum obeundum

Secundum praecepta, ut intrare in regnum Dei fores ecclesiae conceditur nisi sacerdotibus, et iconostaseos in partibus per solam pietatis. Ut solitum, simul cum eadem peragere teneantur ita uti Diaconus vocatur ad ostium amici sita est in plaga septentrionali et meridionali parte iconostaseos.

Factum ministerium episcopale vel subdiaconus tantum aperit et claudit ostia regia Ponomariov sed non licet coram throno ingredientur sanctuarium sederunt cum eo in utramque partem. Episcopus aptus est exclusive recta intrare in cultum habuerunt et altare, non in rapina dierum.

Actiones liturgicae Regius Orff assignment

Per liturgiam, Sanctus Vivaldi ludere a ipsum munus. Recordari satis est de quo capta est initus Parvus See diaconus cum Evangelio per portam intravit, et per altare entrained in domibus regum sunt. Hoc opus habet alta sensum dogmatum. In una manu, et ipse integer incarnationis finem, propter quem est mundus tuus inventus est Salvatoris, et alter - a principio ad publicum ministerium Iesu Christi.

Postero die cum super esse processionem sacerdotis magni Aditus sequitur hymnus Cherubic executionem. Insuper laici nunc in templum ad calicem et vinum - quod futurum tempus sanguis Christi. Ceterum est in manus tradendo patenam sequenti Sacerdotis (catino) in quo et agnus - panis, qui non desinit in Ecclesia corpus Christi.

De interpretatione signorum latissime disseminatorum illius sacri, quod processus de admitteret praestare integer Christus et mortuus est descendat nunc de cruce, tum et situ in fabrica. Lectio ostium est magnitudo, uel continuatio de orationes in eucharisticis, quae munera et erit post corpus Christi et sanguis. Per quod ferri communione laicorum sunt in porta Regis. Et pressius hoc est, explanatio de Eucharistiae Sacramento resurgentium Salvatorem, et eos qui potero manducare ex his fierent haeredes vitae aeternae vitae.

aedes salvus

Sunt pluribus casibus ad aedes, ubi regii Orff Transierunt templum ab uno ad alterum. Praesertim in Perestroica annorum quando salvantur credentes didicistis abscondite Communists templa destructa sunt collocati tabulatum novum recens fana aut neglegentia id postea restituti.