Nuptialem ceremonia - Omnia secreta

Optimis rebus fieri solet semel. Nuptialem ceremonia quod suus 'sit Ecclesia apud quoque legibus debet ferri ex ante et aliquando non, hoc facere, non debeo reprehendere videtur ut omnis qui sacerdotes non sunt capta. Res ipsa nuptias has multus of atque extenuatis proponuntur, ut necesse sit paratus ad explorandum omnibus illis.

Nostris temporibus peragere nuptias requiritur, sed non ipsum matrimonium convalidandum multae familiae ad subcriptio volumus officio, Domino. Nam aliquam causam, placuit ut nos ad nuptias - an veteres ritus, sed in actu, non est. Eam iam diu in Russia, puer, non sunt familiae matrimonio, sed solum in ceremonia mutuo mutavit annulos Byzantiorum processit.

Sunt duo nuptialem ceremonia, nimirum, orthodoxi. Nos in fusius in forma Orthodoxa in ceremonia, sed vis ad mentionem in Catholico. Catholicis aequivalens conceptum formare iugales nuptiae unum. Plerumque plures futuri sponsi ad testes invoco gerens habitus. Quod Pater, et Ecclesia sponsa intrat ne ea super altare, quod erat ipse qui sit "transire" novum in ea manus. qui curat de alium reponere pater suus aliquando.

Nunc a propinquus inviso ad nuptias caerimonia Orthodoxa, quae est ratio nostra est. Rite celebratis nuptias in ecclesia, quod est sacramentum pietatis et est et educationem. Secundum ad ordinationes, ecclesiae ritus parari, nimirum a ieiunis sumatur, precationis et communionis et paenitet.

In quibus ecclesiam procul aetate uxorem ducere liceat: nam homines et mulieres est aliud, aetatis XVIII et XVI. Cum vacui ad nuptias, non ad portare ex ad ritus potest nisi publica post adnotatione.

Faciunt nuptias ceremonia - proelio, nuptias, senatus coronae aureae cum gratiarum actione percipitur. Quod si stare adversus altare sponsi et sponsae et sponsae - a dextro latere, et sponsa - ad sinistram. Sacerdos, ad altare relinquens, Credamus omni iuvenis est. Cereis et crucibus oportere adolescens. Lucis et laetitiae signum meorum et ut lit in honore.

Sponsalibus fit intra aedem futuri sponsi profert sacerdos. Nuptialem Sacramento incipit cum Lectio orationes, iuxta quod puts sacerdos super puero anulum. Unum annulum lapsum marito, quod sit aurum, et Secundus, pro sponsa - a argenteas. Sed tunc tres iuvenes mutare annulos, et quasi effectus accipit annulum et aurum, et argentum sponsa - viro. post haec ipsa incipit nuptias.

Iuvenes funduntur albis (roseo grabattis potest) in manibus cereos tenent. Postquam sacerdos constat a puero usque ad quaestiones, legit orationem et benedicet coronae similes sunt sponsi et sponsae. Legit Evangelium.

Deinde calicem vini haustu se coniugum ad sorbendum tria prima fit vir et uxor. Significat commune calicis communis sortis gaudium et tristitia. In finem puero ceremonia ad unionem cum suo cingulo osculum.

Sunt quidam features ut esse debet considerari, ut est matrimonium fuit beatus. Si nuptias gereret sacerdos erraverit et exstinxerunt lucernas appareant, non expedit nubere, quia non nuptiae. Quod signum est maxime significant, nisi durante nuptialem ceremonia in Ecclesia duxit mortui sunt, quod credendum sit quod aura corrumpit sibi iunctum clara iuvenes.

Ut pueri ne curandum proxime post tres gay. Tantum coniugum baptizatorum, cum diceret in sacro Baptismo nomina.

Post caerimonia omnibus praesentem rerum, inter quas nuptialem habitu ut non retinuit. Quia si in tempore adflictionis suae et erunt generis praestare cupienti cernere non possit cui turn ad subsidium.