Mathematica in natura, exempla

Interdum videtur quod noster Mundus est simplex et manifestum. Et hoc est sacramentum Dei magnum est, quod universum creatum est perfectus tali planeta. Vel maybe iam non creatum, qui certe unus scit quid facit? Utitur hac quaestione animum nostrae aetatis.

Quilibet autem tempore venit ad conclusionem quod non potest creare omnia quae habemus, absque alio superiori cognoscente. O mira simplicitate nostra simul complexa Tellurem; In mundo circum nos praecepta eius est mirabile, forma, colore.

De legibus naturae

Primum est quod planeta potest attendere ad ingentibus ac stupendis - sit articulatio symmetriarum ratiocinationes. In omnibus formae est orbis terrarum: et hoc est praecipuum pulchritudinis, mente et ratione proportionalitatis. Nihil in natura est similis math.

Notio "pulchritudo" significat concordia est verum. Hanc circa res illas systematizing fragmenta toto contextu. Etiam in Graecia antiqua coepit ut animadverto prima signa legis huius. Eg secundum Platonem quod unice est ex symmetria atque proportione rationem pulchritudinis. In facto, si possumus intueri res proportionalem, integrum et verum, tum mirabilis noster eris interiorem statum.

De legibus naturae et mathematica sunt in animatis et inanimatis

Lets 'take a vultus in creatura aliqua, exempli gratia, maxime perfectum - humanum. Videbimus structura corpus utrinque eodem spectat. Possibile est etiam de his variis exemplaribus, ut educerent sciniphes, animalium, marine vitae aves. Quisque habeat suum genus color.

Siqua exemplar consiliumque illud speculum cognoscitur secundum mediam aciem. Omnes organismi sunt creata propter praecepta ad universum. Tales mathematical patterns dignosci potest in ipsa naturae inanimati.

Si postquam audieris haec omnia sicut turbo arcu plantarum nives invenies multa communia habeant. Ad axem symmetria arboris folium partem utramque dividitur pars superior reflexionem.

Si accipiamus exemplum turbine et quo grada similis infundibulum omnino idem duas partes dividi potest. Vos can reperio Huius rei magnitudo symmetriae sunt in vicissitudo diei alternantis et noctis et tempora. De legibus mundi - in ea natura est mathematica, quae est perfecta ratio. Nititur omnis ratio in creatione universi.

Eritque arcus

Non raro reflectunt super naturae. Coepit nives imbresve Sol egressus aut sonitu - tempestatum condicione solet. Consideremus colorumque arcu solet deprehendi potest ad praecipitationem. Maria in caelum - an prodigiosus rei natura visibilis comitatus tantum ad oculum humanum spectro de omnibus colorum. Hoc fit ex radiorum solis in nube in relinquens. Carcer singula stillicidia cui servit optica proprietates. Possumus dicere quod omnis gutta sit parva arcus eiusmodi redditur.

Per aquam impedit radios pristinum colorem mutat. Omnis longitudo et amnis de lumine color habet certum. Unde nobis in signum foederis inter cernit, sit coloratum. Nota quod in hoc interesting phenomenon provenire homini solum contemplari. Quia non nisi illusoria esset visio.

Eritque arcus types

1. Ex solem arcus est communissimum. Est lucidissimo omnium generum. Habet colores fundamentales sint septem, rubei, aurei, flavi, viridis, Cyan, cæruleus, violaceus. Si spectes singula colores oculi plus vident.
2. Sanctus creavit sæpe tempore noctis. Ideo creditum est quod potest contemplari. Sed usu maxime vel elit magna voce cataractarum nisi phaenomenon observetur. lunam hebetari sunt colores iridis. Quorum finis interitus sola considerans usura specialis ars. Sed ea tantum faciunt oculum detractam albi.
3. Simon, quod ex nebula apparuit, sicut lux lucet wide arcus. Permixta quaedam interdum prior. color aurantiaco potest esse super et deorsum - a purpura umbra. Solis radiis per caliginem eleganti forma rei naturalis.
4. Eritque arcus ignis Etiam in aeri maxime rara. Non est similis amet priorem sententiam suam formam. Ad cuius rei non potest esse nisi in plumeis eminentibus nubibus. Extendebat tendunt ad altitudinem 8-10 volutpat. Dico angulum ex nitore et ostendam in se optimum habet, necesse erit ultra gradus LVIII. Colores iridis solis fere eadem quae manent.

Aurea ratio (1,618)

Saepe inveniri potest in mundo animalis attenditur proportionalitas perfectus. Consideratum est quod eorum ratio non est radix par est obsequio et unitatis in PHI. Haec necessitudo quod sit obstrictio omnibus animalibus in planeta. Proportio numeri dicuntur divinae mentes magnae vetustatis. Potest tamen esse quod dicitur sectionem auream.

Haec est regula plene humani structuram harmonia. Nam si distantia oculorum supercilia constant divino aequale erit.

Aurum sectionem - exempli gratia de quo est mathematica momenti est in natura habere aliquam imaginem coepit, ut custodirent universa mandata Domini designers, artists, fabrorum vel ex pulcherrima atque perfectus creatores rerum. They partum ope divina tum ac facienda, quae sunt statera, at concordia, et amabilis super amorem mulierum. Potest considerari anima nostra pulcherrima sunt, rerum, res, facultatibus inaequalitatis est, ubi ex partibus. Proportionalitas nostri cerebri dicitur cum aurea ratio.

DNA helix

Symmetriam recte attendendum, sicut Germanica doctissimus Hugo Weyl radices factum est in mathematica. Multi enim perfectum & Geometricum dicerem shapes attendendum est, et attendere illis. Eg erat ac favus mellis - ABCDEF hexagonum sit sicut nihil, quod natura creata. Et tamen potest attendere ad abiegnis conis constans, qui sunt in circuitu rotundum. Item in communi circum orbem terrarum spiralem cornua de bobus quam de ovibus meum, testis ossolas, in DNA molecule.

DNA Helix a principle creavit ad sectionem auream. Est realis nexus inter materiam corporis eius ratio ac via. Si autem considerentur quantum ad cerebrum, non solum in conductore inter corpus et animum. Intelligentia et vita conjungit Illius velut forma, et captivi lets vitae formam in se scire. In his humanity intellectus Praesensque saevis hostibus eripe ambiente planetae, ad rationes spectant in illa quae tunc potest applicari potest, ut studio interiore terrarum.

Quod illa divisio in naturam

cellula mitosis consistit in quatuor phases complectitur:

• Prophase. Non augetur core. Manifestum chromosomes quae incipiunt torquere converti in spiram et communem. Formatae in loco cell divisio est. In fine tempus atque dissolvit core corticibus, in chromosomes sunt eruta in ipso cytoplasm. Est longissimum scaena divisionis.
• Metaphase. Explicit retorsio spirae in chromosomes, formant metaphase laminam. Chromatids opposita ordinata, ut dividant. Et ibi est locus ad DEJUGO inter - stabilivit caelos prudentia. Et secundum gradum ultimum.

• Anaphase. Chromatids oppositas partes digeruntur. Nunc, in cellula, ibi sunt duo occidere chromosomatum ex illorum division. Scaena hoc est valde brevis.
• Telophase. In unaquaque core divisiones illas formatus est a cellula, quae formatae in nucleolus. Adimit enim actively cytoplasm. Et lignum est paulatim evanescat.

id mitosis

Ob unicam viam divisionis post se transfundi propagatione subsequent cellula habet compositionem eandem sicut parens Genes. Et accipere eundem cell chromosomata habet compositionem. Non sine scientia, sicut geometria. Et in mitosis progressum est momenti, quia ex hoc principio omnia cellulis multiplicabo.

Ubi mutationum

Et hoc est curam habeat constant processus chromosomata geneticae materia et invicem in cellula. Ob mitosis, est progressio est auctus organismi, reproduction, antequam regeneratus est. Si contra est a cellula division ex effectis quidam regulus venena separate chromosomatum non pro media vel spectentur ab irregularitatibus in fabrica. Et hoc erit indicium mutationum principium.

quoquo

Mathematicas quod in natura Ad hoc responsum invenies exitus in hoc articulus. Si altius foderent est, necesse est esse, ut dicitur in discit ipse studeo hominem mundum. Extra intellectum peperit omnium posset esse. Plane congruit naturae, proprie ordinem legum. Aut sine causa maybe illud?

Damus qui dicitur physicus sit, philosophus, mathematicus et physicus anri Puankare, quis, sicut aliud, non dare responsum ad quaestionem an est de re mathematica est fundamental in natura. Quidam rationes sunt naturalistae, ut non similis, sed hoc non est probabile quod possit refutare eos. Quae harmonia mentis humanae esse dicit Poincaré aperire vult in natura, sine qua non est. In ipsa re, quae est in praesenti saltem aliqua ex animis hominum, ut fieri non available in omnibus hominibus. Communication, per quam una operatio mentis et vocavit harmonia mundi. Nuper, in tali modo ut processus est a tremendous antecessum sed non valde parvum. His nexibus connectens universum et singula necesse est esse aliquem humana mens valuable: hi sunt qui in sensitivo.