Kolyada (a feriatum) narratus et traditus superstes

Plerique hodie credunt quod in Nativitate Domini et Kolyada e rationibus magnopere pendent. Cum enim paganus temporibus, quando non erat, et accepit christianae fidei fontes in Russia, et crediderunt in diversis hominibus deorum, Traditio est iam enim praecessit in Kolyada. huiuscemodi cultum dicata est Deus in caelo Dazhdbog.

Antiqui qui post credebant bruma, in decessione expergiscatur deus caelum et ad augendam incipit longitudo diei et nocti - esse pauci numero. Maiores nostri gratiam Dazhdbog et coepit laudare carmina sacrorum eius ope - non metus.

Cum illo tempore mos multis tum vero mutata est, sed tamen pleraeque traditiones, etiamsi aliquantum diversas species, ut hodiernae inhaerere.

Reapse, medulla festival

Kolyada - ferias Slavicarum servarent, in vulgaris nomen temporis Nativitatis et Nativitatis: Hodie continues, quae c usque ad VII January XIX (baptismum).

Principale propositum Kolyada - dicata est tenens ceremonias Nativitatis Evae. Praecipua servati traditiones magis vel minus in nostra sunt;

- posito diversis outfits praecipue in cornibus animalium pellibus animalium usus personis;

- caroling, juxta kolyadnyh carmina;

- kolyadovschikov Parsimonia ciborum respon? Gratias agens et luctui apta, cibum, nummos et alia;

- iuvenes ad ludos;

- divinatio ambigua innuptae puellae.

Kolyada - iustitio, quod maximum maximis ex hibernis tempora nationum sicut Christus est omnibus Christianis.

Quando celebramus: Masses

Kolyada - ferias Slavorum, quam ut in date de satus tempore Nativitatis Domini (25 Decembris - die bruma), et fuerunt donee VI Ianuarii. Unde etiam prius Christiani nominis adoptio est filiorum, qui spent cultum Christmas benedixerunt in caelum - Dazhdbog.

Quod Kolyada diem festum celebratur cum esset in adoptionem quisque Christianus? Paganus celebrationem immiscet Natalis Iesu Christi et in nativitate iam tempore attendendum est, a XIX Decembris VI, v. A. A Nativitate Domini usque ad Epiphaniam. Class aptent Hi habent potestatem quam nunc.

De relatione Christmas circumactum solstitium erat;

Kolyada festum celebratur solis brumam ad regenerationem. December XXV homines non solum celebratur in anno novo - cessum est quod credatur quod hodie in mundo, et agriculturae nova activities.

A. Famintsyn in libro dicitur 'Deum ex antiquis Slavorum tempora contemplantes,' in MDCCCLXXXIV, attinuere seniores, qui in antiqua scriptura non fit mentio de duobus di - Kupala (ad Deum per solstitium) et Kolyada (Deus in bruma).

A. apud N. Afanasev scribo "Poetic views ex natura facti sunt Slavorum 'Caesar exposuit initium solis personificatio est a vita divina atque felix. Clarissima mundi deus habebatur, et misericors; ut libere idem moveatur ad omnem animam viventem institutis vitae praebet ut cibum et auxilium populo.

Non est credendum est quia lumen obstrictius coniunctum cum fatorum populi et rogavit eum in auxilium sui secuti difficultatibus annuntietur et instauretur. Item, sol et resistere malo, frigus et tenebris.

Ut, quod observantia est Slavica feriae Kolyada christmas carols - ritus illud dei dicata est sol, et ostendit maiorum relatione peculiari in lumine.

De interpretatione ferias

Kolyada - paganus feriatum et nomen habet radices in temporibus antiquis.

Unus de theoriis circa originem ex verbi 'Kolyada "perrexit dicere quod simul a" colonia "-" sol ". Sic protegit qui in tenebris et in December XXV, novum et puer natus est stella, quae ad augendam adiuvisti lucem diem et noctem minuatur.

Alia opinio, adhærebat Jean Shchepkin et factum est verbum hoc quod 'Kolyada' est 'aut pie acetabula pie prandium "," currit circa ". Quod explicari potest cubilia sociosqu ad omnem multitudinem ulnas Christmas ludebant coram Domino est merces eorum lacus, postquam comederunt pariter nakolyadovali.

In addition, ibi sunt suscitant sententias "Kolyada 'est ex verba:

- "ornata" - accenso autem steterit in ea;

- "kolo" - per, rota;

- de hoc nomine 'Kalenda,' id est, 'primo die mensis "...

Et etymologici significatione in Verbo dicitur quod "a consuetudo, quae consociata sunt in principio anni ': quod est typical usque ad pre-Christianis temporibus et post adoption religionis christianae in Slavica feriae Kolyada prior instituta est a die nativitatis Iesu Christi.

Secundum ethnolinguistic dictionary (ancient Slavica), verbum est paganus radices. Et timor arguit Kolyada aliquo alio tibi praeiacente-Slavica et paganus, et iste terminus est Susceperunt quatenus haec declaratio est per clericos (seu «dona seu munera, quae collecta fuerunt ab clerici" vel "contentus pro Novus Annus").

Missa in festo Nativitatis Domini, ad quam parare?

Kolyada - ferias, qui maximus erat et momenti est maxime pro populo. Eadem ratione posset dici quod antea diligenter praeparemur. Ordinarius populus (vel familias de pauperiores)

- multa parantis escam panis specie hoc porco adstant;

- penitus purgari in cognationibus,

- bene nudus in balineum;

- novi parat outfits, maxime quia caroling.

Una immutata permansit hodieque rem, quam diu olim et nunc aim essemus in occursum novi anni dies festos purificatus tur.

Longa, sicut dictum est celebratur Kolyada?

Conveniunt quidem prae Christianis maxime anthropologos consuetudo ut Kolyada. feriatum fabula est interesting quod fun, multi traditionibus, ritibus, qui ad nostra usque tempora, sed quadam vi et non est in mutavit.

Christmas in celebratione ritus et hoc ordine

1. Primum est quod pars celebrationem numerus est populi ad templa paganus (templa) ad producendum est, cum deorum ritus sacrificii communicate, ut propius facti sunt illis.

Sicut patet in legenda, juxta flumen populus nondum congregatus fuerat in silvis juxta ignem, et gratias egerunt et laudabant deos suos, et futura beneficia postulantes ad pœnitentiam reverti. Sic facies exornari palliata veste pellibus his vestibus tenebant lanceas clypeosque et cornua bestiarum sacrificiis divinatio.

Nam rituque sacrificandi, et observavit auguria ne sit maleficus opus - hominem, qui providet vinculum esse deum. In genere, quod partes hominis a senior. Fieri solet hostia pro divinatione avibus quam de pecoribus. In hoc casu autem residuam fudit sanguinem effuderit, et ad propulsandum malum spirituum circum. animalia quæ comedere non animo sepulta in terra et igne comburetur in flumine.

Pet seniores occidit orantes deos. In illo tempore puellae et pueri integri: et mirabantur in laboribus cor Prosarium, qui laudavit Kolyada - iuvenis deus solis.

2. In secunda parte generali deditus Kolyada prandium. Et comederitis de panibus enim populus immolabat est, et calicem bibi rursus a quibus Transierunt reliquis per ordinem cetera. Sic aptent taciti concinebant in hymnis, et Navi deos rogavi Peducaei instituto ac litteris auxilium ad bonum populi.

3. In tertia pars celebrationem erant-et vocatur "lus luxuriae publicae ': decantábat pópulus laudem variis carmina, ducebant choros vulgares musicorum organa ad Slavica.

Hodie festum Natalis Domini feria (Sun 's) cum suis proprietatibus et consuetudines, et altera die:

- Primo, itur in caroling haedos homines pauci. Sanctus II tulerunt quod in omnes partes parem Christmas peracta.

- Ubi sunt puellae (femina) et cantabant canticum vulgares carmina. Gingerbread kalaches dedimus illis paucis.

- In fine omnes mulieres et taciti ut homines, etiam illi dati et panes et crustula.

Scriptum est enim: Masses

Et hodie, cum ferias celebratur? Koliada se extendit in vorticem nimio caeremonialium ambulat. Scriptum erat, et tamen non sequitur quod in omnibus et per diversas additamentis et mutationibus fiunt quam gentes:

1. Vigilia Nativitatis Domini (January VI) populus manducare non ad vesperum. Sed postquam caelo stellam apparuisse primo omnes familiae cena recubuit. Ad mensam ad vesperam sit XII partes, minoribus atque inter requiritur kutya uzvar et arida fructus (poma et pyra), tum ex animo cibum acetabula (pancakes, saginati brassica, dumplings lacus, blandit id tomacula).

Ab immemorabili tempore eidem exhibitum est more maiorum in put in tablecloth fœnum, quod putant se inde, donec XIV Ianuarii - Schedretsa.

2. mane postero - January VII - festum Nativitatis hiems est maximus. Huius diei nos ire ad necabo ac datis muneribus.

Post prandium, pueri atque puellae in diversis animalibus, et indues tunicis Roma populus et 10-15 circulos ire non metus. Unus de turba exhiberet convivium kolyadovschikov est capra. Et quidam regionum (praecipue Ecclesia in Ucraina occidentali) Et placuit ire in domum suam, et facta est stella magna. Kolyada carmina cantare in laudem in terra, postulantes pro bono futura: et quasi festum habens fun. Etenim benignitas et gratia virtutum aliter pecuniae lacus.

Si autem credendum est quod owners nec reclusit ostium Kolyada, invitare potest esse in genere cladis iudicia, egestatem.

3. Quod proximo post festum Sancti Stephani fuit illa dies. Eodem die dominus ad servos suos reddat eam et deinceps quicquid facere congesserant per annum. Utrum ergo ingredi in continuationem pacto PRAEVARICOR vel cooperationem.

Paulo aliter celebrata est Slavica urbana habitant feriatum (Kolyada). in his scriptum fuit:

- exsecutionis ostendunt festivitatibus et quasi festum celebrantes diem progressio in parco et in media civitate,

- Ad ordinationem autem repleverunt nundinas tuas artis;

- Ball, chorosque ducentes (disposita in locupletium).

Filii, sicut etiam hodie, possit frui Class aptent taciti, munera, ad fabulas et choro programs.

4. Have fun et Schedrets celebramus January XIV. De hac die, cantantes, chorosque ducentes, non solum, sed etiam quod chose de villa pulcherrima puella. Et induit, posuit in retiaculis jungerentur, uitta, quae ducitur a team ex decorum, et qui a domum ad domum, et schedrovali. Agminibus magis in dies conferre conatus uales bene laeto animo exspectando anni.

Kuti est in Nativitatis feriarum kolyadnyh

Non sine initio Sclavi kuti Kolyada festum. III speciale sanctae et vesperam, quorum quisque paratus est lex, et polentam, in quibus differt;

1. innitatur et nuces, fructus exaruit, et semen papaver uzvar pre-Nativitatis paratus prima vespera - January VI. Quae dicta est a magnus pulmentum kutey.

2. Die XIII Ianuarii - Novus Annus Eve orationis antiquae - cocta kutyu secunda, quae dicitur dives quoivis modi. In die quo servivit in mensa vina diversa satis magnaeque, et polentam, et impleta est adipem, adipi, butyrum et skorominoyu.

3. De tertio kutya - In vigilia Epiphanie domini die XVIII Ianuarii - fuit ut esurientem et vocavit, sicut prius, inniti coquuntur in aqua. Id quod mos erat paterfamilias egredieris vespere omnibus portis ostia iamque domus familiaeque cruces praesidio consistebant a daemoniis et tempestatibus adversis.

In Soviet temporibus durante feriatum prope Russia Kolyada celebratur, sed ad tardius coepit vivifica 60 Slavica sunt quae tradita jam sunt in plena adductius, et 90s qui coepit redire ad Russian familia. Hodie laudes canere Prosarium, in nocte sancta - a VI ad VII January, et plurimas verborum consuetudines Regrediens, iuvenes, et parvuli exhiberet convivium in festa veste ferali, et sumam stella enim vulgares carmina discere. Domini, qui vicissim, liberaliter agere tentant ad illud Kolyada anni erat dives et felix.

Feriae ponere pro divinatione: Masses

Divinatione in Missis festivis diebus Christmas medium vendicat illa locum specialem, sunt plerumque spent in vigilia Nativitatis Domini, et factum est vespere usque ad XIV Ianuarii (New Anno iuxta antiquum calendarium). Factum est autem in diebus illis, qui crediderunt puellae discere sui et revelat mysterium Fatum de futuro, videre et sponsa dicunt ad nuptias diem. Fuerunt totidem ritualia. In sequentibus autem inisset gratae in uolgus:

1. Et erat ut foras mittent, et in sinistra pedem eius tabernus sunt de sepe. Deinde videre contigit. Si pollicem domus, sed hoc anno quæ non ducere, si contrarium, tunc vidi, quod per indicat directionem tabernus - ut dicunt, illic et exspectare Mr Ius.

2. II Braley foramen acus transire, honorífico adipem et adipem eorum, et in aquam demissa. Subiit si statim malum portendit annos permansit natat et tamen coniungi tanti insidiatur, et praesenti connubium divitibus.

3. vidissent Jazer et Galaad esse piger. Fuit quoque alter adulescens de Woodshed caeca puella est extraxerunt germen radicum eius accurato examini subicitur. Si asperum erit deformia visu restrictio si etiam blanda futura viro magnifico pulcher. Multum in radice nodos ex familia amet ostendit multis fratribus. Et si ingested pokruchennoe curvam iniuriarum, quod sponsa est externum defectibus (T curvam et pockmarked. D.)

4. Guessing in annulos. Quod constabat in cribro uir nullis sacrificiis vel siliginis, tritici pone hic genera IV Annulorum metalla argenti et auri et lapidis et suscitaverunt eam. Quapropter cum esset auspicium virgines, quarum per hiatum paucis contentus:

- nisi contra solum frumenti, sed hoc anno quæ non omnino ducere;

- si in metallum simplex et ipsa anulum quia pauper guy ad ducere;

- Si in circulum argentum et sponsae non sit facile;

- anulus in familia vitam cum Boyar lapis praenuntians;

- inaurem auream - et, qui matrimonio iungit virginem signum est mercator.

5. Quod etiam quod divinatio super vos volo ut patera frumenti et mitte ibi man, coquus concidens chartam, scribere nomen quarum una fouebat coniugi, alteram sinistra vacua. Tollet sacerdos de manu frumenti et vide quid tempora ac cupido cadere piece of paper,

- Si primo, quod non oportet exspectare a velox puella uxoriae,

- secundum - tum faciem quibusdam difficultatibus ad te;

- tertius - iuvenis est decepto in vobis est melius, ut non credunt ei;

- quartus - guy quod omnino neglegit.

Iuvenibus et puellis, mirati sunt:

- balneum ante ad nocte,

- Cum per speculum videre sponsum exspectat;

- in aqua et candela.

Una principalis quae tradita sunt skating rotae. Hoc magnum circulum ligneum et procliviter Exin rota volvitur inflammatur. Hic ritus traditionibus Mancipium ratio apparet Christmas in ardentem rotam solis significabat utique et quod illa lux involutus tumulum accedere adiuvit.

Historia caroling

Class aptent taciti sociosqu ioculariter canunt in domo sunt, et directe foras. Puer puella, interrogavit copia ingrediendi sit, et tunc cecinit "vinogrado" late edita in North. Et collyridas olei non est hic Kolyada dona vel dulcia, tortulas et rituale in forma animalibus et avibus. His buccellas dolgohranyaschegosya amet factae sunt pretio pluris sunto quia fecerunt per totum annum, et vasa in domo et in itinere non adaequare. Et crustula prius faciebant, sed imago ingenia, quae ad deorum (vel signum sol Ipsos).

Caroling ritus tus efferebátur parumper week, incipiens December XXV de Victoria (in calendarium Iulianum). Ita processus pelagus attributae sunt;

1. stella. Et fecit ei charta e fortis - magnitudine maior est in hortis (de 0.7 metris) - lucerna et accendi. Stella fuit octagonal, splendida coloribus pingitur.

2. Den. Qua ex duobus gradibus capsellam in qua poneretur figuram ligni historia figurabant Christum natum.

Kolyadovschiki fenestras sub brevitate devotionem carmina feci, et tantum unum coetus ad propono ad exercitum venire posse in actum, et minus pecuniam et adepto.

Kolyada - ad ferias, per quam poterat videre coetibus 5-10 et separatum est Russia magna villas stella, et quisque ex illis, ut conati owners abundavit.

Et paganus radices ferias

Ita quod Kolyada? In essentia hoc ferias est: Hoc est album ex antiquis caerimoniis glorificantes et laudantes Deum sol iuvenis paganus. Ex multis fontibus, Kolyada Deus erat adhuc in solemnitates præclaras.

Quod ad originem of pelagus versionem ferias laudat, quod lucet in bruma. Est etiam legenda et quæ supra narravimus. Quin et solis numen et auxilium populo Kolyada Korotun serpentes et parit novam, iuvenes stella - Bozic. Tuendos natum homines a conanti deae cantusque vocibus serpentem vestitusque est FORMIDULOSUS indumenta ex animalium pellibus uti cornua. Et omne quod erat separatum ad taciti sociosqu Sequitur adolescens puer sole novum nuntiare, qui natus est in mundum.

Post adoption christiani, Ecclesia vehementer prohibitus caroling consuetudines et caerimonia deorum sit appellant; sed illud non potest totaliter tollere antiquas traditiones fidelitatem ritibus subsistit. Ideo, quam antennae, et coepit ambulare credentes sacerdotes, manente natus est Iisus Hristos et laudaverunt Dominum. Haec ad nostra usque tempora et consuetudines. Et similia nequaquam dominos munera Christmas quod declinare conati sumus. Polesie kolyadovschikov fidelium liceat domum milii uti credebatur fore messem et taciti sicut antiquitus praemiis egit.