Kabanihi imaginem ludere in "F". Characteres et Kabanihi imaginem ludere in "F" Ostrovsky

Kabanihi imaginem ludere per "Nubes" est major negans ex quibus est constituta insidias. Ergo imago fabularum Ostrovsky profundum. Acta est fabula ipsa ostendit quomodo in profundis an ex instituto, sed etiam fortis patriarchalis societatis auctores "tenebris regnum" manifestetur in semine PRAEFOCO vix novus surculos. Auctor opera facialis features duas figuras exprimat, cum basibus totidem firmamentum in duodecimo Galieni anno expleretur secundum societatis. Uxor eius vidua opulentos mercator Marfa Ignatevna Kabanova, tum dives mercator Savel Prokofitch Wild. Nimirum Kum se appellent.

Uxorem Kabanova ideologist sicut mercatori de "tenebris regnum"

Sciendum est, quod imago Kabanihi ludere in "F" in pluribus occupaverit imagines graduatio negans, quam significant statum et formam mercator Wild. Secus compater illius, ad dandum collecta maxime alii antiqui (per famem et fere ad verbum, humilitatis), Marfa quid significant "vetus" et quomodo sit tuenda esse proposui. Eius labefactum in aliorum subtiliorum. Etenim in a drama Lectio qui legit interueniunt ubi non videbimus in domum cathegorice docet, sed etiam moments ubi se simulat "vetus tamen stultus." Praeterea monetae proximi sui Defensor duplicem Kabanova deformetur signa facit hypocrisis. In hoc sensu, quod imago Kabanihi ludere in "F" is vere est a Russian classic litterae.

Nituntur, vidua - sub finitimi

Fabularum scriptorem profunde Ostrovsky managed eodem patet ostendere quomodo mercator et uxor Kabanova ad lectorem accipit tantoque speciosius sit, Cloelium Siculum inaugurarunt, religionis Christianae, non est absolute, et fornicatoribus, et contentiones sint desiderio - domare populi sui. Marfa vere erumpit voluntatem et mores amicorum suorum suae vitae studia, ipsa realis, germanae spiritualitatis. Opponitur enim imago est Maria in Ostrovsky in "F", eius filia.

Diversis intellectus veritates antiquitus acceptas et Catharinam Kabanihoy

Esse precise, Marcus sit repraesentativum Ecclesiae patriarchalis societatis. Haec idea et hac ratione a actorem literator Pisarev in responsione ad bene notum est articulus Nikolay Dobrolyubov "Ray autem lux in tenebris."

Sed si illam matrem in ius est 'antiqui' tristis, theologiae dogmaticae, parere et Episcoporum eorumque omnium juméntis insipiéntibus occisio 'impossibile' et praecepta "quod sit ': quod Katerina, ex contrario, feeds omnino diversis views ex" antique ".

Nam illi sunt etiam saeculi traditiones, sed non expressit in admodum diversis, in amore aliorum, et pascent eos iactare velle studere habitus in hoc mundo, in facultatem videndi et percipiendi omnibus bonis quæ circa in natura libelli reiectionem integrum tristis scilicet dogmate, caritas . "Ole Worm" superstite dicta Katerina - LAETUS, venereum, poetica laeta. Et sic, duo oppositum Katharinæ et beatæ personalize Kabaniha facies patriarchalis societatis servus Russian - lucem ac tenebras.

A pressura animi Kabanihi Katerina

Equidem tragico Katherinam in Ostrovsky imago in "F" semper inclinat ad misericordiam, uestrum qui legit, miserationem Dei. Accipit illa in familia nuberet Kabanov Tikhon, filium viduae. Ante adventum eius futura est Catharinae matri-in in domo in domum voluntatem plene imponeret suas: filius et filia Barbara. Et fractis semel tantum moraliter Tikhon mandata exsequi possint "Sanctus" fingit se non consentire Anna vero sua agit. Autem, in potentia et ex matris eius identitatem exsurgere valeant conspicit - ipsa est Cloelium Siculum inaugurarunt, duplices animo.

Kabanihi imaginem ludere in "F" contra illa imago est Maria in fabula. Non quod sonat in contumeliam filia-in-legem, eius "Eamus manducare". Kabaniha probris lacessit petitis extrinsecus usque deferre. Numquam exhausti satis est vanitatem animam meam ad mensam, 'marito et arcum, "" trucidabunt ad mortem nasum tuum ". Ac tamen quod fuit mercator et uxor appellat principiis sine argumento male et sustentacionem de quo in genere; harmonious (ut solet in Russian traditio) in relatiuis inest contrarietas; in Christiana fide de basics. In facto, impulsum ad summam coercendi potestatem super Marfy Ignatevny Katerina - sequitur ad nutum ejus imperium. Kabaniha velle vertere unum in domo sua iura legesque acciperent, 'tenebras regnum ".

Misericordiae - quod est commune pluma Kabanihi Natus

Kabanihi Feature imaginem ludere in "F" Ostrovsky ostendit in communi apud ita mercator Ferum, non obstante Earum proprium differentiae. In idem diffidens iudicium misericordia pro populo. Proximis autem ambo cives christiana, dolor.

Sed Savel Prokofitch quod in aperto fit, Marfa Gnaeus Lentulus atque imitatione simulatum, imitantes Christiani publice confessio fidei. In colloquium cum aliis, quae potius ex ratione militari de "optimum defensione - oppugnationis 'Ls inponendo sibi quod non sit' peccata '. Et hoc ne quidem audire rationes in oppositum, et soror pueri. "... ut, si non credunt non audivimus auribus nostris admirabimur ... reverentia quae ..." Numquid non est conveniens, quasi «impenetrabilis 'situ?

Descriptio Kabanihi et imaginem ludere in "F" Ostrovsky combines estis hypocrisi et crudelitate funditus everteretur. Etenim re vera Kabaniha et directos in templis, et non paeniteret egenorum eleemosynas expendit, non est simpliciter saevus, et non paenitet, quæ purgat peccata virum, qui armati senatum Katerina. Magni aliunde momenti sub aspectu dat significabitur, indicatis elementis dispendium Tikhon beat filium eius, quem ipse habet. Excitare, et hoc rursus traditionibus coniunxere.

Marcus Kabaniha faciliorem mortem

Est Kateriny Kabanovoy in Ostrovsky imago in "F", moliebatur destruere continue-in-legem, expertes omnium rerum ius ac postulationem intersit, in extrema tardantur condicione Ostrovsky facit. Nemo dubitat quin ei mortem non a legentibus ex - adversa effectus in propter in-legem, constant afflictionem populi dignitate, minis, ill-curatio.

Status est exasperetur per hoc quod Marcus ante praemisit, et adducere eum tecum in scores miseram animam. Marfa, quod suus 'perfectus fuit sciens cuncta quae agatur in domo: ut conscientiam non deficient. Erat enim intentio recta, et filia in matrem, hoc ad mortem! Vix. Immo, Kabaniha putaverunt se 'conteram ", id est, quasi iam per filium meum fecerunt. Mercator propter est ruina domus: filia Barbara ea vivet in iudicio iudicabis domum promote partem tragoediae nec non relinquit. Tikhon cadit in booze ...

Post haec autem saeva Marfa Ignatevn non paenitet. Propter illam "tenebris regno" hominum de manipulation est quam familiaris, magis quam intulerunt. Sic concludi potest ex his in adiunctis Kabanihi episodiis bigotry manifestatur. Uxorem privselyudno mercator quondam corpora arcu populo gratias Catharinae flumen. Sed tum dixit se non sit facile. Quid potest esse anti-plus quam Christiani, ut remittat defuncti tabulis habuerunt? Hoc est, fortasse ob culpam non modo praesentem, apostata.

loco conclusioni

Negatio proprium ingenium - mercator uxor Kabanova - revelatum paulatim propaginum agendi. Utrum imago Dei opponit Catharinam A. de N. Ostrovskogo fabula "F" in plena? Maxime verisimile, non est. Puella nihil obstare PRAEFOCABILIS atmosphaera circum eum, modo postulat ut ad intelligendum. Fallitur illa facit. Subsidio in domum suam ab animo concepta "tenebris regnum" Kabanov - nova per Boris - est imago. Katerina pœnitentiam agente. Videtur quod non sit moralis Kabanihi vicit Mercator ... domine non cost ad aliquid convertat puella in societatem perlicere iussus. Ad hoc, ostendere tantum opus misericordiae. Tamen, ut ipsi dicunt, et habitum - altera natura. Kabaniha, "offendi" et ibi iam mitis, vi opprimens Maria cum vindictam.

Filia prudens vastare familia consequentias Marfy Ignatevny conscivit. Non sunt autem perhibet de discrimine et obedientes (usque ad Catherinam) mercator, qui cadit seorsum familiae. Kabaniha non possunt efficaciter tueri per "olim". Ut proinde concludi debeat, quod ad XIX saeculum, Dominus viam vitae et societatis est Russian continue mutantur.

In facto, in comitatu iam postulavit servitute liberationem ex senatus decretis evacuans ut permittens ex plebe ad sollicitandos pastores praemisit educatione partes et aliquot libertatum eiusdem socialis.