Gratiarum actio Travnik Cicero

EUCHARISTICON

A aliorum ingens alveus hereditatem Terentiya Travnika dicata est creator. Referendo ad carmen "... propterea ecce ego congregabo universum terrarum orbem Innocentiae In grano harenae praecipit doctrina christiana, et crescunt, ut 'passu apparet, quo versibus poeta in multis sermonibus amoris: Christus - Dei Verbum est, essentia Christiana Doctrina - Amor. Est hic salvus erit caritas de corde poetae "ab multiletter angustia" et "mittere puncta supra, 'et' quod 'transmittantur poetantes sua poemata manus dei';

Et dixit ad me: lex spiritus,
"Tu planetarium Christi.
Have amorem - et haec lux
Vos can exsisto te usquam. "

Quilibet versus poema super Deum fundatur mediate vel immediate REI BIBLICAE PROVEHENDAE historia, topici adeunt, et simul has poetice precise, quique symbolica ratione specifica, et simul ut ambigua disserentem. Poetae apertura sit, maximi momenti est ad Deum in vita sua, sicut homo videt suam Fatum est ad:

Et germinare fructus eorum invenire talenta
Et hoc in doctrinis glorificate facultatem Creator,
Discere eum liberum
Et interficiam eam usque ad consummationem saeculi.

In epistula ad poeta scribit: «Amor verbum crea - de verbo vitae - et vita: et ego dabo vobis, mi Domine, et vide responsio vestra - imaginem in se hospes. ' Omnes imbutus poetica poetae Deo sacrificium laudis, "et omnis spiritus, mihi datum desuper," nam "cor plagas animam gementem contristatam lacrimali." Quam vocibus aquarum multarum lineae poetae gratias egerunt:

Et gratias ad creator quia natalis eius,
Et diluculo ad momentum vita
Omnes errores dubio
Et statuta cibaria ex ipso difficultatem gradum.

Eaedemque tamquam poeticus decor, et profundum sub religionis, omnia sentiens Terentiya Travnika carminum instar, Deo dicata, whelping, quod mirum est quasi vocis imagine hymnos usquequo consumptum regem David. Et iste poetica adinventionem facito auctor multum habent themata in aeternum cogitationem, vocat ad cor meum, ubi est adventiciam similemque piæ ædificationi carmina legit, ut foramen sua cuiusque gente. Quaedam carmina sunt verba voxque ludentium et ascensionem pura laus Deo mundi creatori, in aliis - sonitu clamoris de anima, in statu celeri-bi, in tertiam - fractis de anima, lacrymosam gerens poenitudinem, cum conscientia ex suae infirmitatem, et humilitate, et non sunt speciales - nia appella, orationes Deo pro omnes ex nobis:

Domine, parce mihi ad libertatem
Quod auderent aciem
Ego pro omnibus hominibus dolor
Iterum coram te
Non atramento, et dolore
Lineam ipsi suppleverunt.

Et poetae postulat, ut 'omnis pauperes et infirmos, orbum, pauper et dolens: "Dominus dedit' paululum huic paradiso" - mentis pace et caritate. Ita et anima lineae Read poetica "angeli aquarum laverunt per" consuetos modulos, litvennye plures agentes Deo et poeta. Gloria - peculiari valde sublimitatem eius statu mentis -

Oratio autem plus est quam inuentumque poema iuuandis
In ea oratione poeta canit,
Ea nimirum tacita loquitur et silentio,
Et cum fide et corde spes expectat.

Quaestio de poenitentia dicata a cycle carminum poeta 'flentes animam meam ... ". Haec "flere" et "superior gemitibus" intellectus ejus est agere solebas, non habeatis, infirmitatem, animam infudit in Sion adnuntiate inter gentes: "In me miluy ...." Deus qui est superior ordine poeticis versibus texunt multum congruere verbis orare et magis carmen precationis veluti psalmum

Sed vix parvam stillam efferatam frangis,
Et secúndum multitúdinem miseratiónum tuárum:
Exaudi me, Domine Deus Blagomudry,
Exaudi me, Domine, et munda.

Usque ad mundare cibum ad os
Omnes iniquitates meas dele.
I - indignus venerat, pauper -
... ut amor adhærebunt tibi.

Hoc otryvochke poetae sui scienterque indignus imperium animi in lumine ponit, incipiens a recta in capitis litteras 'te'. Recta via ad vitam spiritualem ex humilitate sua a- tionem peccatorum infirmitas. S. Petri-cutis domina adeo de ea dicit: 'Primum signum Gosia, initium salutis ex bono animo esse: visionem cordis sui beschis peccatorum, repraesentabat ut harenae maris. "
Quorum carminum poeta humiliter sentiebam directional paenitentiae omni vitio spei et misericordiam Dei et animarum saluti rerum poetica. Zidane ad poenitentiam poeta, anima ejus: et ductus pœnitudine cordis dic verbo, horrendas canit ambages Servo:

Ex hoc ego creo anima -
Qui tibi talentum
Et ædificem - de poenitentia ...
Et paenitendi - cantabo -
Tu, Domine: salutare vultus mei.

Sincera paenitentia motus indicemus effusis versum est in Xia potens est motus mentis impulsum ex lectorem de anima - animam lectorem de orare incipit simul cum auctor et in hoc tempore non potest intelligere: catharsis. Exempli gratia, in carmine: "o Domine, libera nos a peccatorum ..." poeta est paenitentiam a nobis cunctis generationibus suis 'ad infirma et peccatum': ebrius, propyl vayuschih eorum vitas, magistratibus et rapit inmeritas prope merito, opulentae - nam 'superflue consumit pecuniam, et vermis "in sulco; qui timebant animi infirmitatem viros et mulieres laesus in animam nescius et eiciam: Job usque ad finem ejus. Legebantur lineas uz ignorantiam, cum quibus se tangunt naeshsya vitae. Et accipiens BOC, auctor spiritum orationis et rerum nostrarum veritatem formidabunt indecorum cui poetae operam Obra, donec petiit venia

Domine, dimitte nobis debita peccatorum,
Infirmitatem corporum parvitatem imbrem.
Domine, placare ex ignorantia,
Tua verba mea, casibus.

Terentiy Travnik, qui novit cordis, in sermone de fide, quod Verbum sit pro missionibus efficaciter legentibus eius ducit ad fidem in Deum. Sicut et poeta spiritus flammae tetigit inventa in ea poeticum aliquod donum SUO inter se concinere creator semina et serite agros fidem in cordibus suis de legentibus. Tur haec actio apostolica via. Poeticum tangentes cordibus legentibus poeta "aeternis animae inquit 'et accumsan tion uariato suum implevit simpliciter" emendandi monte requiescet "efficit partem flamma spiritus sui. Quod roboris in Christiana et Orthodoxa poetica affectum T.Travnika ducit ad realization in aeternum et spiritalibus divitiis spatium relinquunt excitat sumptuum aestimationes ad lectorem de granario messim spirituali, Glu poetica. Vero - "Carmina - lis, fiscus est ex spiritu. Ita ut 'cur antiquos pluris "- sic-Soko T.Travnik loquitur de poetica.




Ex poetae diurnos commentarios referretur;

«Cum cogito circa donum, semper presented etsya ... carmen. Cum mihi magis quam super versum, non possum reddere dilexit unum, quia plura mihi datum est creare et populum, propter mundum? Nihil! Et omnis punctus lineam, speciali linea, et linea transiens per se, per omnis cellula. Ego conatus ad respondendum, et tamen nihil dixit. Possum dicere carmen poetae plus est in carmine nostrae? Iustum putant, plures ... et iusti recta est, multa mira atque dictis verbis exprimere, ad hoc quod non potest in profundum in fine ejus essentia, in profundum in rectam?
O cohibenda poetica verbum tuum claritate quam operor vos perfect, numero, uno modo? Si omnium poeta, esset perfecta perfecta sanctus. Et quidem per verba a Paulo Apostolo: «ex abundantia enim cordis os nostrum verbs." In-actio minùs absurdè, "In principio erat Verbum," Bene intellegi potest quod ones, et nunc primum putant verum et scribis, versus vixit omnem animam suam. "


November MMVII pro gratiarum actione ...