Et philosophiam in partes humanae vitae et societatis,

In ipsis verbi 'philo Sophia, "(quae, incidenter, primus Pythagoras nomen), quae posita in quaestione responsum ex hoc quod scientia plays tam magna munus in vita cuiusque nostrum. Etenim in translatione de verbum significat "sapientiae amorem". Et qui aliquando non placet nobis pomudrstvovat, philosophari? Et si in MIRIFICI LOGARITHMORUM CANONIS CONSTRUCTIO Lyrics non potest developed, et naturalis sentit insecure trochaicus et iambico constant, tum contemplator siue amore mutuo. Quid est hoc, ut et quid per partes philosophiae humanae vitae et societatis? Appellavit Aristoteles illam «Domina omnium disciplinarum, quae sunt, quasi servus, nec auderet contradicere." Seneca autem arbitror cogitari posse coli praecipuo civilis virtutis moralis personae mentis.

«Amor sapientiae 'vere stat super omnes scientias practicas. Comparari cum eam quisque est genere cognitionis exiguo est. Et philosophiam in partes humanae vitae et societatis congrue coniungit res gestae iacet in eo quod nostra scientia de omnibus disciplinis et aedificaverit civitatem Hiericho ratio de hoc mundo, tamquam integra re. Ita, philosophiae se habent connexionem cum aliis inventis in agro scientia. Exempli gratia, in machinam locus heliocentricus systematis solaris, inventa revolutionibus orbium coelestium: et qui descensus hominis a magnus effectus imitatur sicut ad unitatem essentiae speciei, Darwin probatus fuerit, Nobis visum est coactus philosophicis notionibus et ordo. Sed philosophia est "link", quae strenue usi honoribus, in quidam areas, quaedam builds 'visum terrae ".

Sed in partes philosophiae humanae vitae et societatis est ex constructione generali principiis, non circumscribitur per universum (parte operantis). In cotidiana nostra vita diximus, in principle, parum sollicitus, si tecum versatur in terra est sol, vel e converso. De Ontology valorem et passione quae est cum hominibus mundi, ut set ipsa quaestio: "Qui sumus in hoc mundo?", "Quae noster in hic?", "Quid speres?" Id est praeter parte operantis, philosophiae scientiam quod Aristoteles fecit metaphysica, anthropologiam departments sunt partita imperia (ex studio hominis, et artus), socialis philosophiae (studio humanae progressionem et partes singula apud eum), epistemologiam (id est, doctrina est scientia de Greek). Quibus peractis studiis seriem religiosis, ethicis et esthetics.

Si scitis enim exempli gratia quia in electrica current - comminatus est motus de electrons, discimus a informationes huius ratio, memoria est. Non ita omnium animi affectus. In posterum, nobis concedit current scientia ad vitare electrician et impulsum ad exsequendum ob suas necessitates. Sed scientia in animabus nostris fluxus electrons non mutare, non subvertam interiorem mundi, non moventur ad agendum, et non aliter. Et philosophiam in partes humanae vitae et societatis est etiam momenti in mentis habitu, facit eam, et values normas summas suppeditant. Ipsa est directiva actuum qui illam vim aliqualiter eos. Ut cognoscat aliquid conceptum de humana scientia, nos sentiunt aut odio suo antipathiae, et fit "nostrum" vel omnino respuimus, quod est verum in casu ex aliqua apprehensione naturalis et mathematica disciplina perseverate.

Et philosophiam in partes singula hominis vita est difficilis ad overestimate. De quaestionum: "Quis ego sum: et quid necesse fuit concipere?", "Quid mihi et factum est post obitum meum corpus?" And Answers religionem, sed contra qui in philosophia utitur of scientific quod unitas. An sit iucunda fiducia statuendum est de exsistentia interrogatis? Vultus parumper conceptum incumbens animaeque fugam per singula. Moralis - quae autem sit productum ex philosophicis ideas. Quantum enim homo se, quod alteri opponitur universum Machiavellianism et conceptus socialis Darwinism.

Quod persona - a 'zoon politikon' animalis socialis, antiquis nota sit seni. Hoc autem est creatura aptet conatur ad mundi condiciones atque ea, renovetur "in se". In partes philosophiae in societatem quod est quaeritis responsa ad quaestiones: "Numquid non potest facere super terram perfectam societatis?", "Quid debet fieri? '' Quid administrare humanae moles? '' An quod factum est aequalitatem Dei potestatem, et non est fraternitas - utopia? "