Apocalypsis - a vera, quae prophetiae

Apocalypsis - haec Bibliorum liber ad ultima. Discipuli enim eius auctor erat unus de Iesu Christo - memorat apostolus Ioannes. Et scripsit ea XC circiter annos a partu Christi, cum in Pathmos insulam in exsilium.

Disclosure mysteriorum Dei

Interdum, hoc libro cuius nomen est apocalypsis, quod sonat, quod non ex Graeco verbo «revelationis exsistit». Errat hoc putat, ut esset Dei revelatio quae continebat in ultima hac Bibliorum liber. Quod tota Scriptura uelut initiatis mysteriis Dei proposito. Hic liber - complementum est, ad aspectabilem omnium veritatum divinarum appropriatio, "quod plantatum est" in ipso Bibliorum liber primus - Genesim ad developing et constanter in sequentibus articulis in Vetus et maxime ad Novum Testamentum.

Prophetia Scripturæ

Apocalypsis - prophetiae est etiam in libro. Visiones enim accepi a auctor est Christus, in pelagus, in deinceps-vultus. Licet in oculis Domini existit extra tempus, certe omnia haec ostendit mihi occurrit, et eamus ad videntem. Ideo autem per fabulam verbs praeteritum tempus. Hoc magni momenti est, si non legitur Apocalypsis de curiositate supervacuanea est praedicere, et partem esse Christi Ecclesiae, quae erat postremo victi satanas, et Magnifico hic est Nova Hierosolyma. Perquam grati credentes videlicet: 'omnis spiritus laudet Dominum! Omnia facta sunt. "

Summary of Apocalypsis Ioanna Bogoslova

In ultima Bibliorum liber tells us, natus est in terra Antichristus (formam satanas), et veni ad secundo de Domino Iesu Christo cum enim esset proelium inter eos, et hostes Dei est missus est in stagnum ignis. De quo Apocalypsis narrat erat super viros Iuda, et visitabo super omnem populum, et qualiter Ecclesia est nova Hierosolyma, et fugiet dolor, et peccatum mors.

septem Ecclesiis,

Primum visio Iohannis designat, est Filius hominis (Iisus Hristos) et in medio septem candelabrorum aureorum, quibus significantur, septem ecclesiæ sunt. In Johannem per verba Dei loquitur unicuique eorum, et dare eam fidem, unde essentia. Hi sunt autem septem ecclesiae per singulas aetates sit. Primo, Epheso - initial est scaena, secunda - Zmyrnae - quo tempora Christiana Ecclesia in periodum persecutionem in tertia et Pergamum et factus est ei quae nunc quoque, cum vivis Dei congregatione. Quartum - Thyatirae - repraesentatur Ecclesia, cum de rebus Dei, in rebus administrativis convertit instrumentum. Ferri a studiorum prudentibus, qui dicunt, quod congruit cum eo quod ratio Religiosum Catholico Romanum medii aevi. In albo aut viridi sit reformatione ecclesiae Sardis dum quintus Martinae Lyutera. Philadelphiae, in congregatione significatur verum reditus ad omnis sanguis Christi qui redempti sunt a - universae Ecclesiae membra eius. VII Laodicea fidelium est quo "extincta" zelo essent "nec frigidus nec calidus." Male enim de Ecclesia Christi se esse paratos ad eam: "evomere ex ore" (Apoc 3,16).

Qui in circuitu throni

Et quartus capite Apocalypseos (Apocalypsis) loquitur de illis quae sunt caeli et vidi in solio sedet super eum est agnus (Iesus Christus) cincta XXIV seniores et quatuor animalia, ut ipse conspicit. De animalibus et senioribus repraesentant angelos - animantibus super terram. Qui percusserit et forma leonis, Signum fera animalia, simile aquilæ volanti - jumentis infinita substantia. Una est quod "faciem hominis" est Humanum Ipsius, ac quod simile aquilae - ave regnum. Nulla reptilium, et animalium, quae in aquis: quia veniens in regnum Dei sunt, et non erit. Ut Redemptor noster dignus solvere septem sigilla sunt signatique sermones usque ad tempus et volumen.

Septem vitulos et septem jubilæorum buccinas,

First printing: Alba symbolum est equum et equitem evangelii. The Second Sigillum Diaboli - equus rufus et qui sedebat super plurima bella gerit. In tertia - ad nigrum equum et equitem ejus prae fame et quartus - a equus pallidus et qui sedebat super represent propagationem mortis. Sigillum quintum - Martyrs est clamor obtestans vindictae properam, et sextus - ira, tristitia, cura animam viventem. Denique aperuisset sigillum septimum factum est silentium in strepitu et Domini implendum propositum. Angelus tuba cecinit: septem in septem buccinas, componente et dividente in terra, aqua, luminaria in hominum. Tuba nuntiat septimo regni Christi iudicium mortuorum mercedem prophetae accipiet.

magna drama

12 in crastinum futura Apocalypsis ostendit eventus futuri. Sed apostolus videt uxor amicta sole, et patiens erat, et conceptus tuos: ad hoc rubeum sequitur draco. Femina - typus Ecclesiae, pueri - Christus et draco - satanas. Babe raptus sit ad Deum. Diabolus enim est bellum, et inter Michaele Archangelo. Deum hostium proiectis in terra. Draconis, et sequitur aestum tota die altera mulier: "De semen eius".

fructus trium

Tum vates duo narrat bestias e mari (Antichristus) et terram (pseudopropheta). Hic conatus perlicere adortus est Diabolus in terra viventium. Decepisti populum numerare pecus - DCLXVI subdit de tribus symbolis messis symbolum centum quadraginta quatuor millia ascendisse Deo justificari tribulatione magna justo vnyavshih Evangelium in tribulatione admirationeque est Deo. Tertia messis - a relicta ad gentes 'pressed furore Dei ". Venit visione Angelis evangelii ad populum, nuntiatum est ruina eius Babylonem (symbolo dicitur peccatum), admonens eos qui adoraverunt bestiam et imaginem eius, sigillum accipit.

Finem temporum annorum

Mittens enim haec visiones sequitur quod in poenitentia septem patera irae terra. Satanas seduxit peccatorum per Christum ad pugnam. Apocalypse est - supremum certamen, multis quod "serpens antiquus" est foras mittetur in abyssum, et clausa est usque ad mille annis. Deinde ostendit Ioannes, sicut electi Dei et sanctorum, quia mille anni in terra minus ut praeesset Christi. Tunc dimisit satanas, et seducet gentes, quae est ultimum seditionis occurs enim Dei non est subjecta populum, ad iudicium vivorum et mortuorum et ad extremum exitium et satanas, et sectatores ejus in stagnum ignis.

Fertilem reddit consilium Dei

Novum Caelum et Nova Terra monstrantur duobus ultimis Capitibus in Apocalypsi. De interpretatione libri huius pars vadit ad illam ideam de regno Dei - idest caelestis Ierusalem '- ad Terram venire, et non e converso. Sancta civitate, madefacta naturam Dei, id est fit locus Dei et fecit redemptionem populo suo. Hic amnem aquae vitae crescit arbor vitae ipsum Adamum et Evam semel neglectus et ideo ab eo.